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Jawâhir al-ma’ânî, sur lequel se fonde Cheikh Hamahoullah, nous paraît particulièrement important. Que Dieu répande sur eux le salut. Cet homme s’appelle Hamahoullah Le professeur marocain Idriss Iraki 11, moqaddem de la zâwiya tijâni de Fès, avance la thèse selon laquelle tous ceux qui ne récitent pas la fameuse formule douze fois ne suivent pas la vraie Voie et n’appartiennent pas à la confrérie tijâni. D’après l’auteur de l’article, le Kitab Jawahirou el maani jusqu’à présent attribué à ce personnage et où se trouvent exposées la doctrine et les pratiques du Tidjanisme, serait la copie d’un ouvrage écrit bien antérieurement … Cet article dont la traduction analytique jointe 30 serait susceptible, s’il venait à être diffusé en Afrique occidentale française, de ranimer les vives controverses déchaînées en dans les milieux musulmans de la Fédération par l’apparition du livre Mochtaha el-kharif serait écrit par Mohammed ould Khattar ould Mayaba 31 contre le Cheikh Tidjani et sa Voie Il convient de faire remarquer que la plupart des personnes interrogées semblent faire preuve de modération au sujet de la récitation de la formule en question.

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Après avoir pris connaissance de la déclaration du moqaddem de Fès, il donne non seulement son point de vue sur la question, mais il entreprend aussi la réfutation, point par point, des thèses d’Idriss Iraki. Avec votre site Web utilisateur est disponible pour télécharger n’importe quel type de livres et documents gratuitement. Ce sont des commerçants maures qui ont fait connaître le nom du Chérif de Nioro sous les tentes du Hodh et de l’Assaba Mauritanie. En effet, Sidi Ahmed Tidjani, devenu vieux, laissa dire par son vicaire, devant lui, cette prière douze fois, le Cheikh ne dit rien, les fidèles prirent le chapelet à douze grains au lieu de onze. On comprend dès lors pourquoi la Mauritanie orientale fut l’une des premières régions à basculer dans le camp hamalliste.

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D’autre part, le diplôme de moqaddem qu’aurait rédigé Ali Temasînî et sur lequel Idriss Iraki semble s’appuyer, ne nous a pas été présenté. C’est grâce aux Soninkés et aux Maures, mawahir de zâwiya par excellence, que la confrérie a connu une expansion rapide en Afrique de l’Ouest.

Voir en annexe la liste des descendants du célèbre Mayaba.

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Il aal publié en annexe. Tell constitué aujourd’hui d’une petite ville en ruines, située à une cinquantaine de kilomètres au nord-est de Tamchakett Mauritanie.

C’est là, à notre avis, la voie la meilleure, puisqu’elle est celle de la tolérance. Pour ces trois contestataires, il n’était pas question de reconnaître comme guide spirituel un jeune homme de vingt ans.

Les premiers jawagir à la nouvelle confrérie furent les anciens disciples de Cheikh Sîdî Mohammed Lakhdar. Cette augmentation est louable En vérité, dès la désignation de Cheikh Hamahoullah comme chef de confrérie, il y eut de nombreuses réactions dans les milieux maraboutiques. Tribu Ahel Chérif Lékhâl. C’est la raison pour laquelle Cheikh Hamahoullah, qui jawahlr le tijânisme à onze Jawharatu-l-Kamâli, ne pouvait bénéficier dès le départ d’un préjugé favorable auprès de l’administration coloniale.

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Extraits d’un rapport confidentiel du 14 septembre intitulé: Mohammed Lémine ould Abdâwa. Puisque la plupart de ces hommes furent d’abord des élèves de Lakhdar. Elle nous suggère cependant quelques questions: Je n’étais nullement gêné, ni eux d’ailleurs.

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Eux, ils s’arrêtaient à la onzième récitation et moi je faisais la douzième. Ce dernier fut un homme multidimensionnel au point que son père disait: Dans ces uawahir, il est difficile de partager l’avis d’Idriss Iraki lorsqu’il déclare que les fidèles de la Tijâniyya qui ne répètent pas douze fois la Jawharatu-l-Kamâli s’excluent eux-mêmes ipso facto de la confrérie. En bon musulman, on y croit ou on n’y croit pas. C’est pourquoi il nous paraît utile d’insister non seulement sur ces adhésions mais sur la manière dont elles étaient faites.

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Il ne changea en rien ses habitudes et son train de vie.

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Si nous avons exposé les raisons du succès hamalliste sans évoquer le nom de Thierno Jaaahir, c’est parce que son ralliement fut tardif. Il est à noter que ce personnage est parti en dissidence vers avec son frère Mohammed Habib Allah.

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A l’est, le hamallisme gagne la colonie du Niger 45 par le chapelet des Etats peuls: Mais il y a surtout, nous dit-on, des signes qui ne trompent pas, les miracles qu’ils accomplissent. William Ponty, gouverneur général de l’A. Nous l’avons consulté en chez un marabout de Fès.

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Arrivé à Saint-Louis, Cheikh Sidi Mohammed Lakhdar réussira à se justifier et obtint l’autorisation de revenir à Nioro où il mourut en A leur tour, les nouveaux convertis, lorsqu’ils se montraient turbulents, ont été refoulés du Niger où la doctrine se répand grâce à eux Publier les commentaires Atom.

C’était la même hiérarchie qu’on retrouvait dans toutes les confréries islamiques mayani dans l’Ouest africain. Sidi Mohammed ould Ahmed Maloum.